”。
“那你们去帮我找一点笔和纸，最好是那种质量b较好的纸、和圆珠笔，我担心隔墙有耳，我们还是不要通过语言来讲述那些事情，我觉得用文字书写是最安全的。”，通过这么久的观察，徐发现这里的某些东西对声音很敏感，想要了解那些事情，就必须控制好声音的分贝，免得打草惊蛇。
徐在姐妹俩找东西的时候，悄悄咬破自己的十指，将伤口处流出来的yet，均匀涂抹在那扇门的四角上，一个简单的结界就形成了，这玩意儿虽然抵挡不住什么大家伙，但可以在一定时间内，把这间房里的声音封个严实，让外面的家伙完全听不着。
姐妹俩找到了三支圆珠笔、和一叠白纸，婕这个做妹妹的，虽然嘴巴上不会说话，但写东西还是蛮擅长的，于是，这次讲述事情的任务就归她了，她刷刷刷就写完了一句话，然后将纸递给徐，纸上写了这么一句话:
我和她的事情很多，我一时半会儿是讲不完的，您具t想知道哪一方面？想知道哪一方面直接告诉我，我对您是不会有丝毫隐瞒的。
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拜托了，如果大家喜欢我的，拜托大家多给我投珍珠，那个东西多了，我才会有曝光率，如果珍珠足够多的话，我会在一定时间内天天日更我的任意一本。
如果大家有看过一些古代神话的话，就会发现很多国家都有一个类似的说法，人类、厉害的神明或者是妖怪，都绝对不能吃其他世界的食物，不然就无法返回自己的世界，会被永远的束缚在那个世界。
关于为什么不能吃那些东西，各个国家有各个国家的说法，日本的说法是吃了si者之国的食物，会被si者之气给w染，身t会进入一种不生不si的状态，所以无法回到原本的世界，按照日本的说法，这种状态是永远无法解除的，所以，伊邪那美永远成为了si者之国的主神。
古希腊的说法是，非冥界的神吃了冥界的食物，其身t会自动化为冥界的一部分，也就是所谓的自动变成冥界之神，但是这种状态并不是完全无法解除的，只要征得冥界之王哈迪斯的同意，对方依旧可以在一定时间内待在自己原本的世界，但另一段时间也必须留在冥界，这一点b日本稍微强一点。
两河流域的乌鲁克神话，也有一个差不多的说法，nv神伊斯塔尔为了去冥界看自己某一位si去的ai人nv神有很多位丈夫和ai人，她还曾经向半人半神的国王吉尔伽美什求过婚，这个事情被记录在《吉尔伽美什史诗》的那块石板上面，但是被冥界之主设计了，让她丧失了生命，后来，冥界之主在天上诸神的威压下，通过饮用生命之水又使其复活，但是接下来又面临一个问题，想要重新回到人间，nv神就必须寻找一个代替她留在冥界的牺牲品，于是nv神很愉快的，把自己的某位丈夫牺牲掉了，这才彻彻底底的离开冥界，这一个算是b较完全脱离的。
狸奴是对猫咪的ai称，这个称呼在唐宋时期b较常见，杜甫有个诗句，溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
奴一字有的时候也会用来称呼人，b如给自己的孩子取名字为某某奴，李白的孩子就叫明月奴，白居易有个弟弟叫金刚奴，大帅哥潘安别名檀奴。
我想你们肯定不相信，我最近新交的nv朋友，是我从大街上捡回来的，这不是开玩笑，她真的是被我捡回来的，不是那种下三n的捡尸，我没有使用那么卑劣的手段。
是她说自己无家可归，我看她长得漂亮，就把她带回家了，然后她又表示自己不讨厌nv孩，于是我俩就名正言顺的交往了，她人不光长得漂亮，脾气秉x也很好，特别会讨人喜欢，床上、床下都让我很满意。
如非要从j蛋里挑骨头的话，其实她也是有缺点的，这缺点说大不大、说小也不小，她不想工作、也不喜欢工作，不过她生活需求很低，每天只要吃饭管饱就行，至于吃馒头还是吃咸菜，她一点都不挑剔，还挺好养活的，我养她花得钱，b养一条宠物犬还便宜，果然，养狗不如养nv朋友，这句话是有道理的。
我这人有个坏毛病，我也知道那毛病不好，但我就是改不了，我那毛病就是喜欢炫耀，从小到大只要手头上有点好东西，就忍不住拿去给人家炫耀，也不管人家愿不愿意听，我都要把那些话说出来，只有全说出来了、我才爽，只要我爽到了，我才不管别人的想法。
这两天赶巧，我有个当初一起混的好姐妹，到我住的城市出差，我正好交到这么完美的nv朋友，那肯定是要让她认识下的，毕竟我这条无用的咸鱼，走了大运找到天仙般的nv朋友，如果不拿出来炫耀下，就太可惜啦。
我们俩关系不错，也就不讲什么客套，直接把她带回家吃饭，我在饭桌上，不断吹我nv朋友有多好啊，我这好姐妹，今天也不知道是ch0u哪门子疯，平时特别喜欢吃东西的一个人，面对一桌子好菜，y是没动几筷子。
我见她一直看着我的nv朋友傻笑，如果不是了解她的人品，我很可能会怀疑，她是不是看上我nv朋友了，是不是想要送我一顶绿帽子。
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