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第64章 大梁灭亡之后(2 / 2)

就放到后面等到五代讲完之后再说,这样也比较系统点,容易对比,而且还会增加一些内容比如财政、刑法、官职、科举选拔、食货起居等等让大家在明白五代十国发生了什么的基础上,认识五代十国是一个怎样的社会。其实从后唐开始一直到宋朝,正统上面都是不认可后梁是作为一个王朝的,他们认为后梁只能算是一个非法割据政权,并不能算是一个王朝。但是这一点,从欧阳修编订的新五代史里面可以看出来,而且也是从欧阳修开始越来越多的人把后梁当做一个王朝来对待,而我们现代更是没问题,不然的话也不会叫五代了。那些不愿意把后梁看做一个王朝主要的理由就是朱温是篡唐,他把皇帝杀了,做了皇帝,这是不合法了,哦!错了,当时没有法律规定这一点,他们说这是不符合礼的。所以他们不认可朱温,而且还把自己的观点提拔到一个全民的高度,这是士大夫们常干的事,明明是自己的主意和想法,硬说是全民全天下的想法。那些士大夫主要的的观点就是后梁篡唐、人民生不如死,水深火热。所以后梁罪孽深重,但是事实上呢,后梁的居民生活比唐末要好得多,要是有个xxtv测一下居民满意度的话,我觉得应该要比唐末高,肯定会比李克用父子统治下的河东高。朱温也是农民出身,而且重用张全义,轻徭薄赋,除了很少有其他加税和杂税,花大力气恢复生产,奖励农耕,采取与民休息的政策,可以说这些决策和中原经济的恢复是密切相关的。在地方上面,朱温改变了武官地位高于文官的局面,他改变之前只重视武官和军事力量的策略,开始重视它的统治基础——农民和土地。而地方上武官在行政上民一定要听从文官也就是地方长官的命令。在刑法和军队管理上面,堪称严酷,五代十国这一段的严酷刑法基本上都认为是从朱温开始的,详细的后面会说。这里说一下朱温的治军策略,有一个很有名,那就是在士兵的脸上刻上刺青,不允许逃走。而且为了保证战斗力,战场上胆敢后退的,直接杀头。如果一支军队将官死了,那么他的所属士卒也要全部战死,不然就会被杀死,这一支专门杀逃兵的队伍有一个响亮的名字叫做“跋队斩”。至于朱友贞这个人宽厚有余,勇气魄力能力都不足,他的老子没有给他留下可以败坏的基业,也没有给他留下一个可以固守的版图,更没有给他留下一个可以仁治的强盛帝国。他所接手的就是一个四战之地的乱摊子。他自然是守不住。有人说其实后梁不是李存勖打败的,而是自己衰落了,自己亡了,李存勖只是加速而且适逢其会。其实不论怎么说,大梁亡国是事实,李存勖大唐幅员领土在五代空前辽阔。一段新的英雄故事要开始上演了。(未完待续)

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