历史唯物主义，臣越看越觉得有道理。”
&esp;&esp;关绪清笑看着康有为，心想你康广厦也能接受马克思的学说，真是难得啊。“马克思的历史观是说历史掌握在人民大众的手里，资产阶级是封建主义的掘墓人，人类社会最终将会向着共产主义发展。”
&esp;&esp;康有为蓦然变色，这时才意识到自己说的话甚为不妥，历史怎么能掌握在人民大众手里，要是那样的话，把皇上置于何处，当下慌忙跪倒在地，叩首道：“臣罪该万死，臣语无伦次，万请皇上治罪！”
&esp;&esp;关绪清呵呵一笑：“起来吧，那也只不过是一种学说而已，况且人家说的有些地方还是非常有道理的，你不必自责。”
&esp;&esp;康有为谢恩之后，这才诚惶诚恐的坐回到原位，额角上的冷汗顺着脸颊不住的往下流，拈起一粒棋子来却颤抖着不知道该往哪落下。
&esp;&esp;关绪清仰面大笑道：“广厦，无妨的，不必有什么顾虑，朕喜欢臣下畅所欲言，要是让臣下全都在朕面前无所适从、道路以目的话，朕和历史上的那些昏君又有什么区别呢？”
&esp;&esp;康有所悚然点头：“皇上，臣满肚子都是文人气，只会谏言不会揣摩圣意，说出话来多有冲撞，还请皇上见谅。”
&esp;&esp;关绪清一挥手道：“唐太宗李世民把魏征说成自己的一面镜子，朕也想要一面镜子，你康广厦论才学论忠直都不次于魏征，朕喜欢还来不及又怎会责罚你呢。做皇帝的要时时自省，这才是为君之道。”
&esp;&esp;“皇上所言极是，历史上许多君王之所以治国无术就是在这自省两字上做的不够啊。”
&esp;&esp;关绪清来了兴致，问道：“广厦，朕喜欢听你说话，你倒是给朕讲一讲这历史上有名的昏君有哪些，也好让朕将来能防微杜渐啊。”
&esp;&esp;康有为正了正衣冠，一字一板的说道：“所谓以史可鉴兴衰，既然皇上见问，那微臣就露拙了，权作抛砖引玉罢了。历史上朝代更迭，皇帝众多，古时的皇帝由于年代久远，史籍多有散佚，臣不敢妄言，因此单说说这前明的皇帝吧，只是臣一家之言，有不妥之处还望皇上见谅。”
&esp;&esp;关绪清点点头，“这里没有外人，权作君臣闲谈。”
&esp;&esp;康有为这才引经据典说出一番历史掌故来，令关绪清大为震惊。
&esp;&esp;风云再起：第二次世界大战 第四百一十六章 昏君？明君？
&esp;&esp;康有为续道：“明朝的亡国，好像和历朝历代在昏皇帝手里亡国的规律不同，它是先在许多个昏皇帝手里都没有亡国，后来却在一个不那么昏的皇帝手里亡国了，这个皇帝就是崇祯。因此史家们就把它看成是天命。明朝中期就已经出现了几个昏皇帝。一个是英宗朱祁镇。他听信太监王振的怂恿，在准备不足的情况下冒险亲征北方瓦剌也先部落，结果在土木堡兵败被俘，做了俘虏皇帝。幸而后来于谦战败也先，也先才被迫把朱祁镇送回。朱祁镇再当皇帝后，反而把于谦给杀了。”
&esp;&esp;“荒唐，这倒是与当年的岳飞有些相似。”
&esp;&esp;“皇上明鉴。另一个是武宗朱厚照。他从来就不爱规规矩矩地做皇帝，不住正式的皇宫，而是在宫中另起新居，名为“豹房”，成天在“豹房”里和小太监、宫女们乐无度；又专爱练兵习武，带上军队到京城外面去游乐，到处乱抓美女。有一次，他在太监的怂恿下，带兵出大同亲征鞑虏，自己的大军死了52人，重伤了563人，只杀了16个敌人，他自己也差一点儿送了命。他却叫臣下报捷，班师回京庆祝胜利，并向京城的臣子们夸口说：‘有一个虏首是我亲手砍下来的。’他可以算是历史上的一位“耍耍皇帝”了。”
&esp;&esp;“还有一个是世宗皇帝，也就是那个被海瑞骂过的嘉靖皇帝。他迷信一位道士，一心想求长生不死，20来年不和臣下见面，听凭大奸臣严嵩、严世蕃父子把朝政弄得一团糟，可算是一位‘仙家皇帝’。”
&esp;&esp;皇位传到崇祯的祖父，神宗皇帝朱翊钧的时候，出现过短暂的中兴局面，但后来在立太子的问题上，他与群臣闹成了君臣对立的局面。于是，这位神宗皇帝从此就不上朝，不批阅群臣的奏疏，不和群臣见面，把立太子的事拖了十几年。到他死的时候，已有近30年不理朝政了。他算得上是中国历史上首屈一指的‘怠工皇帝’。就在他快死的时候，高祖已毫不含糊地消灭了明朝十万大军的主力，挥兵近了沈阳……”
&esp;&esp;“好一个怠工皇帝，没有他也没有清朝的三百年基业啊。”关绪清感慨道。
&esp;&esp;“再往下就是一个最荒唐的皇帝，明熹宗朱由校。那时，外有我天兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。
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