对付老实人的经验,更知道怎么对付腐朽,他轻易的掌控了冥数。”
二次来到冥数的刘武,对冥数的了解,还要超过那些留守冥数的人。
“可刘武也悲哀的发现,哪怕他掌控了冥数,哪怕他再是努力,可他再无见到婉儿的机会,因为冥数的无间香,已然用尽。”
夜星沉说到这里,神色悲哀。
沈约无话可说。
刘武再次面对让他自身绝望的境地,这一次,哪怕刘武能够长生,他也不可能见到婉儿了。
“刘武改名夜星沉。”
夜星沉看向沈约,“他改名的时候,想的和你一样,既然一切都该腐烂、注定要腐烂,那不如就由他来亲自摧毁。”
带着哂笑,夜星沉眼有寒芒,“亲自摧毁这个丑陋的世界!”
绝望导致毁灭。
有希望的时候,世人多想着苟且。
聪明的国家机器对此心知肚明,因此他们哪怕再是独断专行,终究还会给很多人一个希望。
只有那些脑袋有草的统治者,才会断绝根基最后的希望。
沈约望见夜星沉的萧杀,并没有抵触,反倒有些同情。
水是有源的、树是有根的,任何坚定的信念,都是有原因的。
世人的念头如同海上的波浪般,起伏不定。但一个真正坚定的念头,一定是经过太多的因素积累,最终才能形成。
夜星沉在改名的时候,真正的绝望。
哪怕在秦朝,他终究还有个希望——借助长生香多活几年,再见到婉儿,质问她为何背叛,顺便除去刘启。
刘武不想永生。
对很多人来说,永生是个美梦,但对刘武这种人来说,永生却是噩梦。
不是所有人都希望永远活下去的,不然也不会有生不如死这种成语的诞生。
刘武活下去,只为了心中的执念。
可二度穿越到汉末的刘武,却连最后的希望都被断绝,经历太多打击的刘武,想到毁灭这个世界,反倒变得理所当然。
“可是……你终究还是留下了这个世界,甚至拯救了这个世界。”
沈约轻声道,“能让我知道原因吗?”
君子的隐恶扬善,反倒让这个世界益发的没落,因为对恶的宽容,本来就是对善的残忍。
当世界用太多资源去纵容恶人的时候,你让那些勤勉的善良情何以堪?
此消彼长,方让恶肆无忌惮的占据了上风。
夜星沉恢复了常态,缓声道,“当然可以。不过……”
看着沈约,夜星沉凝声道,“你这般头脑,想必知道了徐福如何破解了长生香的奥秘?”
沈约思索道,“我只是有个想法,却不能肯定。”
“说来听听?”夜星沉有丝热切道。
沈约脑海中闪过个问题——他看得出,夜星沉不是个惜命的人。
释迦以涅槃示现人间,不过是告诉信徒一个道理——尘世如幻,肉身如幻、贪恋一个臭皮囊而背离永恒真意,本是蠢不可及。
不然以释迦的修为,多活几年是没有问题的。
沈约不是妄断,他是修行人,知道修行的真谛。
在这世上,生是身不由己,死同样是难以控制!
高僧的圆寂和死绝不能等同视之。
正常人的死,是由医生判断的,是在某段时间游离的,哪怕是医生,虽能知道某人会死,但无法断定那人究竟会在什么时候死。可高僧圆寂,却可以肯定自己会在某时某刻一定离去。
圆寂本来也是一种神通。
有个笑话曾言,有人羡慕高僧圆寂之法,给自己断定了死期,然后宴请亲人朋友过来吃席给他送终。可酒席都吃了一半,那人仍旧死不了,怕酒菜吃完,跳出来参与吃席的行列,徒惹笑话。
知道死期不是通过算命之法、妄想得知,而是由深厚的修行决定。
当体内的明点可随心所欲的脱离身体的时候,高僧方能圆寂。
知道世间玄奥的人,绝不会贪生怕死。
沈约看得出来,夜星沉不是寻求长生之辈——从他是刘武的时候,就没有想过长生。
可夜星沉为何仍想知道永生之法?
夜星沉处于绝对清醒的状态!
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