亲的？”
玛吉次仁闷闷道:“是。她家女儿跟哥哥年纪差不多大，便一家一家过来说亲。哥哥是长子，家里不会让他去别的地方生活的。”
“别的地方？入赘？”
“什么是入赘？”
“就是，结婚后男子去女方家里生活。”
小小年纪的玛吉次仁皱着一个眉头，似乎在理解时清臣的意思，最终才说道:“我们这里都是这样的，去谁家也是一样，我阿爸是第五个孩子，也是来的阿妈家。”
这回轮到时清臣消化他的意思，他发现自己犯了一个很严重的错误，他总是用汉族人的思维去理解这个地方的一切，而他忽略了流仙玛本身就是一个少数民族地区的事实。他们交通闭塞，没有那么多机会接触到外面的多彩世界，自然心思单纯，生活淳朴，祖祖辈辈都在这大山里生活了许多年，一些风俗是根深蒂固的，一时不能被外面的世界同化，有些东西他听都没有听说过，反之，村里的人也在用探究的目光看着他，也在试图通过他看到外面的世界。
很久之后，时清臣才知道当地人没有入赘的说法，也没有嫁和娶的概念。男方去女方家也不会低人一等，双方共同劳动，共同付出。所以孩子年龄到了，不管是男方还是女方的父母都可以出去给孩子说亲。一般不会去只有一个适龄长子的家里，长子是不能远离父母出去生活的，但玛吉次仁将他哥吹得天花乱坠，说他哥哥是村里长得最好看的，在村里骑马的时候别村姑娘都会来看，所以那位阿部明知道不可能，还是想替自家姑娘来试一试。
中午的匆匆一瞥，时清臣愣是没注意那位哥哥的长相。只觉得他皮肤黝黑，五官端正，但他浑身上下散发出来的气质就跟在那天边的神山一样，令人遥遥不可及。
这已经是第二次让他和神山联系在一起了，时清臣不由得失笑，他觉得自己魔怔了。
既然两个年级的学生都没有到齐，时清臣干脆合班，让学生都在一间教室里上课。
期间桑吉来看过他一次，带来一些木头柴火和面条，放进时清臣的家里。时清臣跟他提过学生不来上课的问题，桑吉承诺他会去这些学生的家里问情况，让时清臣不要着急。
这是了解学生家里最好的机会，时清臣也想一起去，桑吉便约好等他下课后，他开着摩托车来学校，带着他一起去走访。
放学后，时清臣坐着桑吉的摩托，一同来到离学校最近的一个学生家里。
时清臣一边搓着手，一边往嘴边哈气。他头上的帽子全部沾满了雪，他将帽子取下来，往外弹了弹，清理干净后，才和桑吉进了屋。
没到十分钟又出了来，时清臣背上多了一袋面粉和一袋生牦牛肉。时清臣哭笑不得道:“学生父母说孩子过两天就从山上下来，是真的么？”
桑吉帮他背了一袋，与他一起走出院子，将两袋东西都固定在摩托车的后架上，朗声道:“真的。因为上一个老师支教的时间到了，就回城了，一个月下来也没见有新老师过来，家里的牛羊也要人去看，所以都让孩子回家里放牛了。老师在我们这里很受人尊敬的，也很感激有老师愿意来这边，之前他们是拿不准你到底什么时候来，就没有跟孩子说。其实就算少上几天课也没有什么，他们的父母从来没有想过自己的孩子以后的成绩有多么好，有多么出人头地，他们只觉得孩子健康活着就好了。”
时清臣听着这段话有些自相矛盾，一时拿不准桑吉是在安慰他还是给他泼冷水，然后想想觉得是自己想太多了，他眼前的这位汉子怎么可能会想到那么多弯弯绕绕，便没了任何疑虑。
桑吉说的话确实是有道理的。
其实这片地区的很大一部分人们都是这么想的，他们连读书的好处都不知道。只有家里有一定经济条件的，孩子能读到多久就让他读多久，上高中上大学全靠孩子的本事，也不怕孩子远走高飞，很多孩子都会回家选择当一名干部，从基层做起，做到县长就当是神山保佑了。
接下来他们又去了几个同学家里，无一例外的，出来时都多了一两袋粮食。时清臣有些不好意思，刚想拒绝，桑吉就替他谢过，接过粮食转身踏出门口。
两人站在路边，桑吉对他道:“他们都说会让孩子回家读书，这些就是他们的学费。在我们这种地方，你没有这些东西就只能饿肚子，你就收下吧。”
想到这里连个小卖部都没有，真真是原生态的居住环境，心里也不再有芥蒂，既然事情已经办完，便和桑吉一起回了学校，桑吉帮他把车上的粮食都扛下来回到家中，又帮他生了火扛上一口锅，才匆匆回了家去。
说实话，这是时清臣来到流仙玛后，第一次下厨做饭。
他看着每个编制袋里的食物，他不习惯当地人拿着小刀将牦牛肉割下来直接吃进肚子的吃法，便把牦牛肉都放下了锅里，合着面条一起吃。当吃完一碗面条后，他又感觉到，一个人吃有一些孤单。
这是他孤身前往流仙玛的第二天，他即将要在这儿度过好几年的时间，所有的困难都需要他自己去克
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