三位大首领确认下来之后，紧跟着就是十正，模式当然还是那个模式，南北水火这四个固定的不提，再加上工正、药正、乐正各个部族的首领们依次推举，然后侔洪氏也确实是混到了一个正当当。
开玩笑似的牛正，负责的是公田圈养畜牧之事，以及每年进行一次南方牲口统计。
大家都表示，你这么抠门，再加上之前一直想要当首领，那就给你一个牛正当当吧，事实上正式的称呼应该是“虞正”，也就是中原称是山虞，不过南方喜欢把山师与虞人分开来说，在其他的地方，也有部族联盟是把两个职务分开来的。
区别在于，山师勘察山川地势，学习的是岳鉴氏之术，博物而志之（书写），而虞师一方面要熟悉地理环境，但是他的主业却是掌管山泽中的林业与百兽，所以中原把两个部门合并起来，并称山虞，只是因为这个职务是有重叠的。
在大禹的时期，跟随他走遍山川的有两个人，一个是著名的伯益，另外一个则是夷坚。
所谓《山海经》中言：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之”。
意思就是，大禹来到这些地方，伯益给它们取了名字，而夷坚则把这一切都书写记录下来，这三个人，就是被认为是《山经》最早的真正作者。
侔洪氏的巫余怒不消，当了个虞正也就罢了，但是别人都叫他牛正，而私底下，他刚刚还听到有人叫他“抠正”！
他牛爷爷个牛的！
侔洪氏的巫心里面思考着，你们这帮家伙，现在就高兴吧，等到我坐稳了这个位置，非得给你们每年的牲口指标定的高一点不可，来，谁家要是完不成，那就准备挨罚！
但是当然不能高的太高，总之，对上要说这是为了促进生产，加大牲口养殖范围，所做出的鼓励行为，而对下么，哼哼
今日我牛爷爷受的气，明年的这个时候，让你们家的牲口来还！
三斧被持去，十正也开始任命，告师担任祭正、侔洪担任牛担任虞正，蘖芽担任农正而药正、工正等几个位置，本来是已经选择了氏族，但是此时应龙突然开口：
“若是论药之学问，谁比得上巫盼？”
“若是论工之学问，谁比得上义均？”
“药石、工械，乃利民生之本昔年，我从黄帝麾下时，岐伯为药医，大鸿为百草主，不论出身与部族；风后主工，隶首以数算，方有指南轩辕，至于那个东西怎么做，我虽然不懂，但是我也知道，专业的事情，要交给专业的人来做。”
应龙此时发表意见：“既然大家‘推举（确信）’我做了这个大首领，那么我就应该在适当的时候，提点大家。义均与巫盼，二位并没有来到这里，十正之中，那乐正，是否也可以请太子长琴担任？那历正，是不是可以请羲请羊季老先生来担任？”
“莫要为难，莫要为难！诸位怕是忘了，他们从外而来，若是请得来，那对于南方部落，都是极大的助力，若是请不来，那也是一番好心，旁人只会感谢，哪里会怪罪？”
“而诸部若是觉得，这样让赤方氏之人，在部族联盟之中，话语权过大，这却是不对！就如崇伯一般，不过是在南方流”
北门成在边上踢了他一脚，应龙面不改色：
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“暂住而已。”
崇伯：“”
应龙继续道：“所以，只是请他们暂为代理十正，大巫师这里，还有长老祖地这里，可以挑选一部分的部族，喜欢工械的，就派出人手去铁匠铺工作，喜欢药石的，就去药房学习，一年半载下来，不说全都学会，至少能有了个三成手艺？”
“这就足够了，所谓，师父教的，徒弟未必都能懂得，但是教和不教，学和不学，那是两回事情，要担任南方联盟的十正，如果不擅长这一条道路，而是模棱两可，那未免让人啼笑皆非，如果药正连个草药都辨识不来，那还要这个位置作甚呢？”
“赤方氏虽是小部，但南方之发展皆出赤方”
应龙一番话，有理有据，并且明言，只是暂代，想要这个位置的，应该是去学习，而不是在这里思考赤方氏的话语权，而且应龙其实还有一句话没说，那就是赤方氏现在不过一千多人，壮年的人也就是六百多号话语权能大到哪里？
在座的各个部族，哪怕是喜欢白日做梦的小部落“濮水氏”，人口在三年前也有一千六百，这个人口，比现在的赤方氏人口还要多。
在这个人口决定上层建筑的时代，人口不足且依靠外来人员构筑的高层盛景，终究是空中楼阁罢了。
而应龙这一番话，以及做出的分配，居然一时之间让人无法反驳，也说不出话来，在没有经历过部族联盟架构的南方各个部族听来，这些话，似乎非常的有道理
应龙嘴角一撇。
水平太次！
你们啊，还是图样图森破，当年我在黄帝麾下时，早年参加领导班子架构时
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